Нежные дрова
1). Буфет ГЭЗ-21 переехал с верхнего зала в нижний. В верхнем буфете обещают сделать второй зал музея звука.
2). "Шамбала" - в переводе с санскрита - место мира и спокойствия. Браслет Шамбала традиционно состоит из девяти камней, каждый из которых является символом небесного тела. Солнце — Рубин, Луна — Жемчуг, Марс — Коралл, Меркурий — Изумруд, Венера — Алмаз, Юпитер — Желтый сапфир, Сатурн — Синий сапфир, Раху — Гессонит, Кету — Кошачий глаз.
3). Ранжир — расстановка солдат в шеренге по росту. В переносном смысле это слово обозначает размещение в определённом порядке, по степени важности, значительности.
4). В племенах восточных славян матери имели право умертвить новорождённую дочь, когда семейство было слишком многочисленно. Дети имели право умерщвлять родителей, обременённых старостью или болезнями. Исследователи связывают это с тем, что русославянские племена, вероятнее всего, вели полуголодное существование.
5). В некоторых славянских племенах прах покойных сжигал, устанавливая урны на перекрёстках и межах. Покойных предков называли "чуром" или "щуром". Отсюда происходит слово "чересчур" - вне доступных пределов, за пределами межевого столба, где покоится прах чура.
2). "Шамбала" - в переводе с санскрита - место мира и спокойствия. Браслет Шамбала традиционно состоит из девяти камней, каждый из которых является символом небесного тела. Солнце — Рубин, Луна — Жемчуг, Марс — Коралл, Меркурий — Изумруд, Венера — Алмаз, Юпитер — Желтый сапфир, Сатурн — Синий сапфир, Раху — Гессонит, Кету — Кошачий глаз.
3). Ранжир — расстановка солдат в шеренге по росту. В переносном смысле это слово обозначает размещение в определённом порядке, по степени важности, значительности.
4). В племенах восточных славян матери имели право умертвить новорождённую дочь, когда семейство было слишком многочисленно. Дети имели право умерщвлять родителей, обременённых старостью или болезнями. Исследователи связывают это с тем, что русославянские племена, вероятнее всего, вели полуголодное существование.
5). В некоторых славянских племенах прах покойных сжигал, устанавливая урны на перекрёстках и межах. Покойных предков называли "чуром" или "щуром". Отсюда происходит слово "чересчур" - вне доступных пределов, за пределами межевого столба, где покоится прах чура.
